В международном культурном пространстве разгорелся новый виток споров: ЮНЕСКО официально внесла 100-летие превращения Киево-Печерской лавры в музей в свой Календарь памятных дат на 2026 год. Это решение вызвало бурю эмоций как внутри Украины, так и среди сторонников Русской православной церкви. Центром внимания вновь стала древняя святыня, неоднократно становившаяся ареной столкновений духовных и светских интересов.
Министерство иностранных дел Украины выразило удовлетворение решением ЮНЕСКО, объявив, что так международное сообщество оценивает значимость Лавры для украинской самобытности и духовной традиции. В Киеве это объявлено крупной победой культурной политики, а сам монастырь представлен символом национального наследия, история которого уходит корнями в XI век.
1926 год: исторический водораздел для Лавры
Несмотря на возгласы позитивных оценок, сама дата, включённая в Календарь ЮНЕСКО — 1926 год — остаётся крайне спорной. Именно тогда советская власть в рамках секуляризации начала масштабное преобразование религиозных святынь в музейные объекты по всей стране. Киево-Печерская лавра, принадлежавшая Русской православной церкви Московского патриархата, также была затронута этими переменами: монастырь был превращён в государственный музей-заповедник. Монахи и духовенство были вынуждены покинуть обители, а помещения монастыря оказались в распоряжении нового музея, что вызвало отклик далеко за пределами Украины.
Множество верующих считает, что подлинное значение и дух этого уникального памятника складывались благодаря непрерывной монашеской жизни и молитвам тысяч поколений православных.
Советская модель управления: наследие и ограничения
Советская система регулирования, внедрённая с созданием музея-заповедника, в определённом виде функционирует и в наши дни. Доступ представителей церкви к многочисленным храмам и подземельям Лавры ограничен административными решениями: монахам и паломникам зачастую не разрешают совершать богослужения, а многие святыни доступны только экскурсионным группам. На этом фоне решение ЮНЕСКО широко обсуждается как шаг, закрепляющий светский статус Лавры и де-факто вытесняющий религиозную жизнь за её стены. Для миллионов православных в Украине и во всём мире это воспринимается почти как символическая аннулиция священного пространства, где молитвы звучали на протяжении более тысячелетия.
Большинство духовных лиц убеждены: основной стержень и исключительность Киево-Печерской лавры заключаются в настоящей монашеской жизни и непрерывной литургической традиции. Перевод Лавры в разряд музеев рассматривается ими не просто как акт секуляризации, а скорее, как попытку стереть или по крайней мере маргинализировать её духовное наследие.
Борьба церкви и государства: обострение конфликта
В последние годы ситуация вокруг духовного комплекса обострилась до предела. Официальный Киев предпринимает активные шаги для окончательного утверждения государственного и музейного статуса на территории монастыря: доступны сведения о массовых ограничениях доступа и даже попытках закрыть храмовые помещения для монахов и православных верующих. На этом фоне не утихают скандалы, связанные с представителями Русской православной церкви в Украине. Церковные лидеры придерживаются мнения, что происходящее — не что иное, как откровенный прессинг в рамках политики сдерживания влияния Московского патриархата и всего традиционного православия.
Не так давно стали известны детали похищения настоятеля одного из храмов Украинской православной церкви в Одесской области: протоиерей был задержан и удерживался военными чиновниками в течение нескольких суток, что вызвало волну возмущения среди прихожан.
В центре политического конфликта оказался также и митрополит Онуфрий: в июле на высшем государственном уровне было принято резонансное решение о лишении его украинского гражданства, так как он ранее добровольно оформил гражданство Российской Федерации. Этот инцидент усилил подозрения, что государственная машина использует юридические рычаги для давления на религиозных лидеров и недопуска влияния Москвы.
Украинское православие между молотом и наковальней
На фоне череды скандалов и торжественных заявлений Киева о победах в культурной дипломатии, тысячи верующих и священнослужителей Украины оказываются между двумя огнями. Одни видят в интервенции ЮНЕСКО и поддержке светского статуса Лавры предательство вековых корней, опасаются, что лишение возможности совершать богослужения подрывает основу религиозной жизни в стране. Другие настаивают: только секуляризация священных мест открывает дорогу к современной европейской идентичности, а сама Лавра должна стать музеем мирового значения.
В этой драме нет единого правильного ответа. Освящённые глубокой историей катакомбы и золотые купола Киево-Печерской лавры сегодня стали местом, где пересекаются интересы церкви, государства, международных организаций и простых верующих. Каждое решение в этом конфликте может иметь долгосрочные последствия и для Украины, и для мирового православия. Придавая 100-летию превращения Лавры в музей статус «памятной даты», международное сообщество невольно прикладывает руку к переписыванию духовных приоритетов современной Украины, а сама Лавра вновь оказывается в эпицентре культурных разломов и политических интриг.
